سوال :
با سلام با توجه به اينكه مسافر نماز را به صورت قصروجمع بايد ادا نمايد شرايط ادا نماز به اين صورت از نظر كاكه احمد چيست

جواب :
شرط قصر نمازهاي چهارگانه نزد كاكه احمد (عليه الرحمه ) مسافرت ( فاصله گرفتن از محل زندگي بمقداري كه عرفا" به آن مسافرت اطلاق شود ) است و نه دور شدن از محل اقامت ، پس بعد مسافت به مقدار 80 كيلومتر چنانچه در مذهب حضرت امام شافعي (عليه الرحمه ) براي قصر در نظر گرفته شده ؛ شرط نيست .
و اما جمع نمازها در مسافرت همانند قصر است ولي مي توان در ضورت بروز شرايط حاد و اضطرار در محل اقامت و سكونت نيز نمازها را جمع نمود ، مانند پزشكي كه در هنگام عمل جراحي هيچ فرصتي براي اقامه نماز در اختيار نداشته باشد .
.

سوال :
با سلام وآرزوی خیر برای همگی:
لطفا در مورد غسل از نظر کاکه احمد مرا راهنمایی فرمایید همچنین در مورد تیمم به جای غسل وشرایط استفاده از تیمم به جای غسل .
باتشکر فراوان

جواب :
نظر كاكه احمد همان نظر حضرت امام شافعي (س) است. بطور خلاصه : شستن تمامي اعضاي ظاهري بدن (پوست و مو) با نيت و آب پاك . ( ميتوانيد جواب تفصيلي را از كتب فقهي معتبر مطالعه نماييد.)
نظر كاكه احمد در مورد تيمم اين است كه: تيمم دقيقا" جانشين وضو و غسل است .و در احكام متعلقه هيچ تفاوتي با آنها ندارد . مثلا با يك تيمم ميتوان نمازهاي متعدد (فرض و سنت ) را ادا كرد.
اگر تيمم بخاطر فقدان يا عدم كفايت ويا شدّت حرارت و برودت و يا بيم و ترس از وخيم شدن مريضي و زخم و يا در مظنّه اتهام قرار گرفتن باشد ، غسل كل اعضا يا اعضاء سالم در كار نيست و شخص فغقط بجاي غسل تيمم ميگيرد ، و وضو در جاي خودش باقي است ، ميتوان با اين تيمم مدتهاي طولاني ( تا زمانيكه امكان استفاده از آب مسير ميشود ) نماز و طواف را انجام داد و تكرار تيمم جانشين غسل ، لازم نيست .
و اما سبببهائي كه تيمم را مجاز ميگرداند
1- فقدان يا عدم كفايت آب 2- شدّت حرارت و يا برودت آب و احتمال آسيب رسيدن به بدن 3- خطر شدّت گرفتن زخم و يا مرض 4- نامناسب بودن شرايط استفاده ار آب بدليل در مظنه اتهام قرار گرفتن 5- خطر فوت شدن وقت نماز 6- وجود مانعي كه جان يا مال يا ناموس انسان را بر سر استفاده از آب تهديد كند.

سوال :
با سلام:
اگر کسی لباسش کثیف باشد و یادش برود که لباسش کثیف است ونمازش را بخواند ، آیا بعدا باید نمازش را تکرار کند.

جواب :
يكي از شروط صحت نماز پاك بودن لباس ، بدن ومحل نماز است . اگر شخصي عمدا" به يكي از اينها بي توجه گردد و مثلا" لباسش كثيف باشد نمازش باطل است ، اما در صورت نسيان و جهل نمازش صحيح است

سوال :
‌‌‌آيا نماز جمعه بر زنان همانند مردان واجب است در زماني كه شرايط شركت در نماز جمعه فراهم است.

جواب :
از نظر فقه امام شافعي (عليه الرحمه ) واجب نيست ولي شركت زنان سالخورده در شرايط مناسب مستحب است .

سوال :
سلام عليكم .
آيا نماز خواندن زن وشوهر باهم با جماعت يا غير آن روي يك جا نمازي مشكلي دارد؟
با تشكر

جواب :
وعليكم السلام
در نماز جماعت بايد صف زنان بعد از صف مردان باشد ، چه زن و شوهر باشند چه بيگانه .

سوال :
آيا در نمازهاي قصر و جمع بعد مسافت همانگونه كه از نظر امام شافعي تعيين شده از نظر كاكه احمد نيز تعيين شده است يا خير؟

جواب :
نظر کاکه احمد در این مورد خود مسافرت است و بعد مسافرت مطرح نیست.

سوال :
آیا می شود با کارهای دیگر به جز نماز سیر معنوی و خود سازی را در خود به وجود آورد. مثلا فکر کردن در مورد آثار خداوند،زیاد روزه گرفتن ،به موسیقی های عرفانی گوش دادن و....
به جواب این سوال خیلی نیاز است لطفا جواب دهید

جواب :
هر عملی که انسان را متوجه عظمت خداوند نماید یا در آن اظهار بندگی و عبودیت و فقر و نیاز به رحمت الهی باشد و ایجاد رقت قلب و حب خدمت به بندگان را تقویت کند ، اعم از عبادات خاص ( نماز و روزه فرض و سنت و ...) چه واجب و چه مستحب ، و یا عبادات عام ( فکر کردن و گوش دادن به نغمه های عارفانه و .... ) قطعا" در ذات خود ارزشمنداست و برای رسیدن به سر منزل سعادت ابدی لازم است به آنها توسل جست .

سوال :
باسلام خدمت برادران افتاء
آیاکسی که نماز قرض داشته باشد می تواند نماز سنت را بخواند

جواب :
سلام
بله جايز است

سوال :
سلام علیکم ایا میتوان در دعای سجده و رکوع فقط " سبحان ربی الاعلی " و " سبحان ربی العظیم " را بدون کلمه" وبحمده "گفت چون در کتب معتبر فقه شافعی این کلمه بسیار کم امده است وایا یکبار گفتن به جای سه بار کفایت میکند با تشکرفراوان

جواب :
و عليكم السلام
بله جايز است ، امّا بهتر است كه كلمه «بحمده» را نيز اضافه و سه بار تكرار نمود .

سوال :
هیات محترم افتا
با سلام
شرایط خواندن نماز به صورت قصر و جمع را بفرمایید.

جواب :
شرط قصر نمازهاي چهارگانه نزد كاكه احمد (عليه الرحمه ) مسافرت ( فاصله گرفتن از محل زندگي بمقداري كه عرفا" به آن مسافرت اطلاق شود ) است و نه دور شدن از محل اقامت ، پس بعد مسافت به مقدار 80 كيلومتر چنانچه در مذهب حضرت امام شافعي (عليه الرحمه ) براي قصر در نظر گرفته شده ؛ شرط نيست .
و اما جمع نمازها در مسافرت همانند قصر است ولي مي توان در ضورت بروز شرايط حاد و اضطرار در محل اقامت و سكونت نيز نمازها را جمع نمود ، مانند پزشكي كه در هنگام عمل جراحي هيچ فرصتي براي اقامه نماز در اختيار نداشته باشد .