صفحه 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 , 9
, 10 , 11 , 12 , 13 , 14 , 15 , 16 , 17 , 18 , 19
, 20 , 21 , 22 , 23 , 24 , 25 , 26 , 27 , 28 , 29
, 30 , 31 , 32 , 33 , 34 , 35 , 36 , 37 , 38 , 39
, 40 , 41 , 42 , 43 , 44 , 45 , 46 , 47 , 48 , 49
, 50 , 51 , 52 , 53
سوال شماره ي 383
سوال :
نظریه ی اسلام در مورد اهدا اعضای داخلی بدن شخص فوت شده بر اثر تصادفات و ... چیست؟
التماس دعا
نظریه ی اسلام در مورد اهدا اعضای داخلی بدن شخص فوت شده بر اثر تصادفات و ... چیست؟
التماس دعا
جواب :
با توجه به اينكه: مرگ قطعي از نظر علمي عبارت است از: هم مرگ قلبي، و هم مرگ مغزي،كسانيكه تنها، دچار عارضهي مغزي ميشوند، نميتوان آنها را، مرده به حساب آورد. و در حد مقدور براي بازگردانيدن زندگيشان، بايد تلاش نمود. و به نسبت هر عمل و اقدامي كه مرگ آنها را، تسريع ميبخشد، بايد احتياط شود.
امّا در كل دادن اعضا و خون، به غيري كه وجودش، به ضرر مسلّم ديگران نباشد، و بخشندهي عضو نيز با اين كار سلامتي و يا جان خود را در معرض خطر قطعي، قرار نداده باشد، اگر بدون عوض و تنها به نيّت سلامت، يا نجات جان يك انسان باشد (كه ميتوان آن را از مصاديق «احياها» شمرد)، قربت است، و اگر با عوض، و تنها به نيّت انتفاع باشد، در ضرورت مباح است.
با توجه به اينكه: مرگ قطعي از نظر علمي عبارت است از: هم مرگ قلبي، و هم مرگ مغزي،كسانيكه تنها، دچار عارضهي مغزي ميشوند، نميتوان آنها را، مرده به حساب آورد. و در حد مقدور براي بازگردانيدن زندگيشان، بايد تلاش نمود. و به نسبت هر عمل و اقدامي كه مرگ آنها را، تسريع ميبخشد، بايد احتياط شود.
امّا در كل دادن اعضا و خون، به غيري كه وجودش، به ضرر مسلّم ديگران نباشد، و بخشندهي عضو نيز با اين كار سلامتي و يا جان خود را در معرض خطر قطعي، قرار نداده باشد، اگر بدون عوض و تنها به نيّت سلامت، يا نجات جان يك انسان باشد (كه ميتوان آن را از مصاديق «احياها» شمرد)، قربت است، و اگر با عوض، و تنها به نيّت انتفاع باشد، در ضرورت مباح است.
سوال شماره ي 759
سوال :
سلام
بابا تو زو خدا اون فایل های صوتی تونو درست کنید ما که بیکار نیستیم هی بیام و مشکل داشته باشه
سلام
بابا تو زو خدا اون فایل های صوتی تونو درست کنید ما که بیکار نیستیم هی بیام و مشکل داشته باشه
جواب :
سلام
براي دريافت نوارها مشكلي وجود ندارد
از سرعت اينترنت خود اطمينان حاصل نماييد
و اگر در مورد نوار خاصي مشكلي داريد عنوان فرماييد
سلام
براي دريافت نوارها مشكلي وجود ندارد
از سرعت اينترنت خود اطمينان حاصل نماييد
و اگر در مورد نوار خاصي مشكلي داريد عنوان فرماييد
سوال شماره ي 178
سوال :
حرف زدن با نامحرم بدون هیچ هوا وهوسی گناه است یا نه
حرف زدن با نامحرم بدون هیچ هوا وهوسی گناه است یا نه
جواب :
بدون خلوت ، و با رعايت موازين فقهي ، و اخلاقي «عفاف» ، حتي تدريس و تدرس هم جائز مي باشد.
بدون خلوت ، و با رعايت موازين فقهي ، و اخلاقي «عفاف» ، حتي تدريس و تدرس هم جائز مي باشد.
سوال شماره ي 189
سوال :
خسته نباشید: سوالی دارم وان را با ادله شرعی(قران و حدیث ) پاسخ دهید
اگر نفری به پیامبر دشنام دهد یا نعوذ بالله ادرار روی قران بریزد ایا او کافر می شود یا نه
خسته نباشید: سوالی دارم وان را با ادله شرعی(قران و حدیث ) پاسخ دهید
اگر نفری به پیامبر دشنام دهد یا نعوذ بالله ادرار روی قران بریزد ایا او کافر می شود یا نه
جواب :
براي انسان خداشناس و مومن ، چطور تصور مي شود كه نسبت به ساحت مقدس پيامبر رحمت (ص) و آن سراج منير و خورشيد رخشان (قرآن) كه بوسيله ايشان بر اين كره خاكي تابيد و نور و حيات واقعي را عنايت بخشيد نعوذ بالله مرتكب بي حرمتي يا خداي ناكرده بي ادبي و ناسزا گفتن گردد، هرگاه چنين جهل و جنوني بر انسان عارض شد چاره نيست جز اينكه فورا سر شرمساري و ندامت در برابر خداي مهربان فرود آورد و با توبه قطعي بسوي خداي رحيم پناه برد و از شرمندگي خود بكاهد. «ان الله كان توابا رحيما»
براي انسان خداشناس و مومن ، چطور تصور مي شود كه نسبت به ساحت مقدس پيامبر رحمت (ص) و آن سراج منير و خورشيد رخشان (قرآن) كه بوسيله ايشان بر اين كره خاكي تابيد و نور و حيات واقعي را عنايت بخشيد نعوذ بالله مرتكب بي حرمتي يا خداي ناكرده بي ادبي و ناسزا گفتن گردد، هرگاه چنين جهل و جنوني بر انسان عارض شد چاره نيست جز اينكه فورا سر شرمساري و ندامت در برابر خداي مهربان فرود آورد و با توبه قطعي بسوي خداي رحيم پناه برد و از شرمندگي خود بكاهد. «ان الله كان توابا رحيما»
سوال شماره ي 239
سوال :
ایا میتوان از اثار کاک احمد در تحقیقات و پایان نامه استفاده کرد لطفا توضیح دهید
ایا میتوان از اثار کاک احمد در تحقیقات و پایان نامه استفاده کرد لطفا توضیح دهید
جواب :
هر كس بخواهد مي توانداز آثار كاكه احمد در تحقيقات و ارائه ي پايان نامه تحصيلي استفاده كند ، به شرطي كه توانايي دفاع قوي از مطالب ايشان را داشته باشد.
هر كس بخواهد مي توانداز آثار كاكه احمد در تحقيقات و ارائه ي پايان نامه تحصيلي استفاده كند ، به شرطي كه توانايي دفاع قوي از مطالب ايشان را داشته باشد.
سوال شماره ي 241
سوال :
با سلام خدمت شما
میخواستم در مورد نوار کاک احمد (رح) در مورد تاریخ کرد موجود است بپرسم که اگر امکان دارد مرجعهای مطالعاتی کاک احمد را در مورد کرد بودن ضحاک و همچنین عدم عادل بودن کورش و....
در سایت بنویسید بسیار سپاسگذارم
با سلام خدمت شما
میخواستم در مورد نوار کاک احمد (رح) در مورد تاریخ کرد موجود است بپرسم که اگر امکان دارد مرجعهای مطالعاتی کاک احمد را در مورد کرد بودن ضحاک و همچنین عدم عادل بودن کورش و....
در سایت بنویسید بسیار سپاسگذارم
جواب :
اخيرا آقاي ناصر پور پيرا چند جلد كتاب –كه تحقيقي است ، در باره ي تاريخ ايران – منتشر كرده است . اگر به آن مراجعه كنيد تا اندازه اي به سوالهاي شما پاسخ مي دهد.
اخيرا آقاي ناصر پور پيرا چند جلد كتاب –كه تحقيقي است ، در باره ي تاريخ ايران – منتشر كرده است . اگر به آن مراجعه كنيد تا اندازه اي به سوالهاي شما پاسخ مي دهد.
سوال شماره ي 245
سوال :
چرا چادر را كه تحفهاي است از فرهنگ اجحاف شدهي تشيع اينقدر بزرگ و مهم جلوه دادهايد كه معرفهاي براي مكتبيها شده است؟ كجا اين همه كاك احمد به لباس اهميت ميداده كه شما ميدهيد؟ مگر نه اينكه پوشش به شرط محجب بودنش صحيح است؟ و آيا پوششي همچون مانتو نه به شكل رسمي و حكومتي بلكه به شكلي كه برخي از زنان مكتبي ميپوشند، اشكال دارد؟ و اگر قرار است بين اين دو كه يكي از فرهنگ تشيع و پارسي آمده و ديگري كه منشأ آن كشور مالزي است، يكي را انتخاب كنيم، كداميك را انتخاب ميكنيم؟
و به راستي اگر اين پوشش يعني چادر لازم است كه حتما باشد، چرا هيچيك از اعضاي مكتب نميتوانند با آن در مجامع دانشگاهي و ... حضور يابند. و پوششي كه اينهمه محدوديت آنهم نه سازنده بلكه محدوديتي مهجور كننده و بدون اثر ايجاد ميكند، اينگونه بايد مورد توجيه قرار گيرد؟
لطفا پاسخ را با دليل و استدلال منطقي و با در نظر گرفتن مطالب فوق بيان كنيد.
با تشكر
سيما
چرا چادر را كه تحفهاي است از فرهنگ اجحاف شدهي تشيع اينقدر بزرگ و مهم جلوه دادهايد كه معرفهاي براي مكتبيها شده است؟ كجا اين همه كاك احمد به لباس اهميت ميداده كه شما ميدهيد؟ مگر نه اينكه پوشش به شرط محجب بودنش صحيح است؟ و آيا پوششي همچون مانتو نه به شكل رسمي و حكومتي بلكه به شكلي كه برخي از زنان مكتبي ميپوشند، اشكال دارد؟ و اگر قرار است بين اين دو كه يكي از فرهنگ تشيع و پارسي آمده و ديگري كه منشأ آن كشور مالزي است، يكي را انتخاب كنيم، كداميك را انتخاب ميكنيم؟
و به راستي اگر اين پوشش يعني چادر لازم است كه حتما باشد، چرا هيچيك از اعضاي مكتب نميتوانند با آن در مجامع دانشگاهي و ... حضور يابند. و پوششي كه اينهمه محدوديت آنهم نه سازنده بلكه محدوديتي مهجور كننده و بدون اثر ايجاد ميكند، اينگونه بايد مورد توجيه قرار گيرد؟
لطفا پاسخ را با دليل و استدلال منطقي و با در نظر گرفتن مطالب فوق بيان كنيد.
با تشكر
سيما
جواب :
چادري كه شما به عنوان تحفه ي فرهنگ تشيع از آن نام برده ايد ، چادر مشكي است كه اگر حكومت استفاده از آن را اجباري اعلام كند، تمامي كساني كه چادر را محدوديت مي دانند از جمله شايد خود شما آنرا مي پذيرند، در حاليكه پيروان مكتب قرآن ، در هيچ شرايطي زير بار چيزي كه به آن باور نداشته باشد، نرفته و نخواهد رفت ؛ اما چادر رنگي و لباس كردي ، پوشش ملي است كه مكتب قرآن دفاع از آن را يك وظيفه ي ملي مي داند و به خاطر آن بسياري از محدوديتها و مقابله ها و محروميت ها را مي پذيرد؛علاوه برا ين چنين پوششي، با فرهنگي _كه هه ژاران و محرومان را به خاطر سر و وضعشان و به خاطر لباس و زبانشان به تحقير كشيده است، به مقابله مي پردازد. ضمنا اگر به آثار كاكه احمد مراجعه كنيد، مي بينيد كه ايشان تا چه اندازه به اين موضوع اهميت داده اند.
چادري كه شما به عنوان تحفه ي فرهنگ تشيع از آن نام برده ايد ، چادر مشكي است كه اگر حكومت استفاده از آن را اجباري اعلام كند، تمامي كساني كه چادر را محدوديت مي دانند از جمله شايد خود شما آنرا مي پذيرند، در حاليكه پيروان مكتب قرآن ، در هيچ شرايطي زير بار چيزي كه به آن باور نداشته باشد، نرفته و نخواهد رفت ؛ اما چادر رنگي و لباس كردي ، پوشش ملي است كه مكتب قرآن دفاع از آن را يك وظيفه ي ملي مي داند و به خاطر آن بسياري از محدوديتها و مقابله ها و محروميت ها را مي پذيرد؛علاوه برا ين چنين پوششي، با فرهنگي _كه هه ژاران و محرومان را به خاطر سر و وضعشان و به خاطر لباس و زبانشان به تحقير كشيده است، به مقابله مي پردازد. ضمنا اگر به آثار كاكه احمد مراجعه كنيد، مي بينيد كه ايشان تا چه اندازه به اين موضوع اهميت داده اند.
سوال شماره ي 247
سوال :
با سلام
آيا در قرآن به چگونگي آميزش بين زن و شوهر اشاره شده است؟ در كجا و چه آيهاي؟
با تشكر
با سلام
آيا در قرآن به چگونگي آميزش بين زن و شوهر اشاره شده است؟ در كجا و چه آيهاي؟
با تشكر
جواب :
در سوره البقره آيه 223- كه در اين آيه محل آميزش را ، محلي كه مي تواند نطفه را بارور كند، تعيين فرموده است.
در سوره البقره آيه 223- كه در اين آيه محل آميزش را ، محلي كه مي تواند نطفه را بارور كند، تعيين فرموده است.
سوال شماره ي 248
سوال :
سلام نظر برادران مکتب راجع به اصلاح موی صورت وگرفتن مو های زاید بالا تر از لب ها ونزدیک چشم برای مردان چیست
سلام نظر برادران مکتب راجع به اصلاح موی صورت وگرفتن مو های زاید بالا تر از لب ها ونزدیک چشم برای مردان چیست
جواب :
گرفتن موي صورت و موهاي جايز ، بلا مانع است مگر در صورتي كه خلاف عرف رايج باشد كه در آن صورت كراهت دارد.
گرفتن موي صورت و موهاي جايز ، بلا مانع است مگر در صورتي كه خلاف عرف رايج باشد كه در آن صورت كراهت دارد.
سوال شماره ي 255
سوال :
دوستان با سلام
من عضو مكتب قرآن نيستم اما دوست دارم در بسياري از تصميمهاي زندگي خود و خانوادهام نظر كاك احمد و يا مكتب قرآن را هم لحاظ كنم مي خواهم ماهواره داشتهباشم البته براي معدود و محدود كانالهايي.براساس تحقيقي كه كردم مطلع شدم كه مكتب قرآن استفادهاز ماهواره را تجويز نكردهاست با توجه به اينكه مكتب قرآني نيستم نظرات شما برايم لازم الاتباع نيست اما اگر دلايلتان را بدانم بسيار در تصميمگيري ياريم خواهد كرد.قبلا گفتهباشم كه مرا به امدن به خانهي كاك احمد براي پاسخيابي دعوت نكنيد كه از سنندج دورم
سلام بر شما و رحمت بر روح كاك احمد
دوستان با سلام
من عضو مكتب قرآن نيستم اما دوست دارم در بسياري از تصميمهاي زندگي خود و خانوادهام نظر كاك احمد و يا مكتب قرآن را هم لحاظ كنم مي خواهم ماهواره داشتهباشم البته براي معدود و محدود كانالهايي.براساس تحقيقي كه كردم مطلع شدم كه مكتب قرآن استفادهاز ماهواره را تجويز نكردهاست با توجه به اينكه مكتب قرآني نيستم نظرات شما برايم لازم الاتباع نيست اما اگر دلايلتان را بدانم بسيار در تصميمگيري ياريم خواهد كرد.قبلا گفتهباشم كه مرا به امدن به خانهي كاك احمد براي پاسخيابي دعوت نكنيد كه از سنندج دورم
سلام بر شما و رحمت بر روح كاك احمد
جواب :
حتما مي دانيد كه ماهواره و امكاناتي ديگر از اين قبيل ، تا چه حد در ترويج بي اخلاقي و فساد در جامعه ، و نيز تخريب پايه هاي ارزشي در روابط خانوادگي و اجتماعي افراد ، نقش داشته است. توصيه ما به تمام خانواده ها اين است كه به خاطر حفظ ارزشهاي انساني و نيز مراقبت از فرزندانشان از گرفتار شدن در دام بي بند و باري و بي اخلاقي، از برنامه هاي مثبت آن صرفنظر كنند و از چنين وسايلي استفاده نكنند.
حتما مي دانيد كه ماهواره و امكاناتي ديگر از اين قبيل ، تا چه حد در ترويج بي اخلاقي و فساد در جامعه ، و نيز تخريب پايه هاي ارزشي در روابط خانوادگي و اجتماعي افراد ، نقش داشته است. توصيه ما به تمام خانواده ها اين است كه به خاطر حفظ ارزشهاي انساني و نيز مراقبت از فرزندانشان از گرفتار شدن در دام بي بند و باري و بي اخلاقي، از برنامه هاي مثبت آن صرفنظر كنند و از چنين وسايلي استفاده نكنند.


