صفحه 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 , 9
, 10 , 11 , 12 , 13 , 14 , 15 , 16 , 17 , 18 , 19
, 20 , 21 , 22 , 23 , 24 , 25 , 26 , 27 , 28 , 29
, 30 , 31 , 32 , 33 , 34 , 35 , 36 , 37 , 38 , 39
, 40 , 41 , 42 , 43 , 44 , 45 , 46 , 47 , 48 , 49
, 50 , 51 , 52 , 53
سوال شماره ي 1285
سوال :
با عرض سلام .درباره ی فال گرفتن می خواستم ببرسم و درباره ی فال حافظ که درست است یا نه ؟
با عرض سلام .درباره ی فال گرفتن می خواستم ببرسم و درباره ی فال حافظ که درست است یا نه ؟
جواب :
هیچ گونه فالی درست نیست و هیچ مبنای دینی که ندارد هیچ بلکه قرآن به حرمت آن تصریح دارد.
هیچ گونه فالی درست نیست و هیچ مبنای دینی که ندارد هیچ بلکه قرآن به حرمت آن تصریح دارد.
سوال شماره ي 1286
سوال :
باسلام خدمت برادران خيرخواه وزحمت كش وشاگردان مكتب قران:
اينجانب يك سوال ويك پيشنهادداشتم كه ازشماميخواهم سوالم راكاملابرايم روشن كرده درباره پيشنهادم مشورت درصورت امكان بدان عمل كنيد1-سولم اين است كه من اهل همين شهرهستم وبعدازكنجكاوي وبررسي وگاه عضويت درگروهها(گروههاي مذهبي مختلف ازنظرروش وعنوان)درپايان بعدازمدت حدود2سال به اين نتيجه رسيدم كه تنهاكسي كه روح دين رادرك كرده وبدان عمل وآن رابراي عموم بيان داشته كاك احمدمفتي زاده بوده است وبراي من بسيار جاي خوشحالي است كه در شهرخودم هنوزمنبعي بنام مكتب قران وجودداردكه اسلام واقعي راعرضه مينمايدوتابحال سعي كرده ام آثارايشان راگوش داده ويادبگيرم وتاجاي ممكن بدان عمل كنم امامن دوستي دارم كه تقريبا به مكتب علاقه دارداماعواملي مثل تبليغات غافلان ازدين ازجمله ماهواره وسخنان برخي افراد كه ادعاي دموكراسي وبه تعبيير كردي (كوردايه تي)ميكنندومشكل كردرا دين واسلام ميداننددوستم رانسبت به مسايلي منحرف كرده كه ازجمله اين است كه اسلام نميتوانددرسيايت وحكومت ودر كل دين نميتوانددرآنها دخالت كندوافرادورهبران اسلامي به علت صداقتي كه اسلام بدان دعوت ميكندنميتوانندسياستمداران موفقي باشندوميگويدبايدحكومت دموكراسي مثل امريكا واروپا ازجمله سويس وكاناداتشكيل شود ومردم در مورداسلام وغيرآن راي بدهندتا به صورت جبري نباشديعني در واقع نعوذباالله ميخواهدبگويددين درموردسياست چيزي نگفته ويا ضعيف است وگاه ميخواهدبگويدحكومت شورا كه من بدان كاملامعتقدهستم براي قرنها پيش كاربرد داشته كه من بدليل اطلاعات كم چيزي براي گفتن نداشتم مرا راهنمايي كنيد
2-وپيشنهادم اين كه جمع بسياري ازكساني كه خودراپيروكاك احمدميدانندنميدانم بي ادبي نباشدچون قصدآن نيست بعلت كج فهمي درموردسخنان كاك احمدويافرار ازمسوليت خطيرپرورش وروشن سازي مردم به تجمل گرايي وخانه هاي آنچناني درشهرهاي مختلف بخصوص سنندج روي آورده اند اگرپرورش وتربيت خانواده وفرزندان به فضاي ارام ومحيط سالم نياز داردآيا كاك احمدنگفته اندكه براي شناختن دردهاورنجهاي مردم فقيربايددرميان آنها زيست تاپس ازكشف درد ورنج به معالجه آن پرداخت آيامردم باديدن اين تصويراز شاگردان مكتب قران كه نه همه بلكه منظورقسمتي است كه تجمل را.نه درعقيده وگفتار بلكه در عمل رعايت كرده اند چه تصوري نسبت به دين پيداميكننداين درست است كه ازنظرمحيطي ورفتاري برخي وبسياري از محله هاي قديمي شهرروبه بدي رفته امابراي كمك به هم وطن وهم زبان ودركل انسانيت بايد بعضي ازشاگردان كاك احمداين مسوليت خطيرراناديده بگيرندباتشكرفقط بخاطرپايداري وعلاقه بيشترمردم به مكتب اين سخنان طولاني راگفتم باتشكرفراوان دوستدارشماشاگردجديدمكتب قرآن.
باسلام خدمت برادران خيرخواه وزحمت كش وشاگردان مكتب قران:
اينجانب يك سوال ويك پيشنهادداشتم كه ازشماميخواهم سوالم راكاملابرايم روشن كرده درباره پيشنهادم مشورت درصورت امكان بدان عمل كنيد1-سولم اين است كه من اهل همين شهرهستم وبعدازكنجكاوي وبررسي وگاه عضويت درگروهها(گروههاي مذهبي مختلف ازنظرروش وعنوان)درپايان بعدازمدت حدود2سال به اين نتيجه رسيدم كه تنهاكسي كه روح دين رادرك كرده وبدان عمل وآن رابراي عموم بيان داشته كاك احمدمفتي زاده بوده است وبراي من بسيار جاي خوشحالي است كه در شهرخودم هنوزمنبعي بنام مكتب قران وجودداردكه اسلام واقعي راعرضه مينمايدوتابحال سعي كرده ام آثارايشان راگوش داده ويادبگيرم وتاجاي ممكن بدان عمل كنم امامن دوستي دارم كه تقريبا به مكتب علاقه دارداماعواملي مثل تبليغات غافلان ازدين ازجمله ماهواره وسخنان برخي افراد كه ادعاي دموكراسي وبه تعبيير كردي (كوردايه تي)ميكنندومشكل كردرا دين واسلام ميداننددوستم رانسبت به مسايلي منحرف كرده كه ازجمله اين است كه اسلام نميتوانددرسيايت وحكومت ودر كل دين نميتوانددرآنها دخالت كندوافرادورهبران اسلامي به علت صداقتي كه اسلام بدان دعوت ميكندنميتوانندسياستمداران موفقي باشندوميگويدبايدحكومت دموكراسي مثل امريكا واروپا ازجمله سويس وكاناداتشكيل شود ومردم در مورداسلام وغيرآن راي بدهندتا به صورت جبري نباشديعني در واقع نعوذباالله ميخواهدبگويددين درموردسياست چيزي نگفته ويا ضعيف است وگاه ميخواهدبگويدحكومت شورا كه من بدان كاملامعتقدهستم براي قرنها پيش كاربرد داشته كه من بدليل اطلاعات كم چيزي براي گفتن نداشتم مرا راهنمايي كنيد
2-وپيشنهادم اين كه جمع بسياري ازكساني كه خودراپيروكاك احمدميدانندنميدانم بي ادبي نباشدچون قصدآن نيست بعلت كج فهمي درموردسخنان كاك احمدويافرار ازمسوليت خطيرپرورش وروشن سازي مردم به تجمل گرايي وخانه هاي آنچناني درشهرهاي مختلف بخصوص سنندج روي آورده اند اگرپرورش وتربيت خانواده وفرزندان به فضاي ارام ومحيط سالم نياز داردآيا كاك احمدنگفته اندكه براي شناختن دردهاورنجهاي مردم فقيربايددرميان آنها زيست تاپس ازكشف درد ورنج به معالجه آن پرداخت آيامردم باديدن اين تصويراز شاگردان مكتب قران كه نه همه بلكه منظورقسمتي است كه تجمل را.نه درعقيده وگفتار بلكه در عمل رعايت كرده اند چه تصوري نسبت به دين پيداميكننداين درست است كه ازنظرمحيطي ورفتاري برخي وبسياري از محله هاي قديمي شهرروبه بدي رفته امابراي كمك به هم وطن وهم زبان ودركل انسانيت بايد بعضي ازشاگردان كاك احمداين مسوليت خطيرراناديده بگيرندباتشكرفقط بخاطرپايداري وعلاقه بيشترمردم به مكتب اين سخنان طولاني راگفتم باتشكرفراوان دوستدارشماشاگردجديدمكتب قرآن.
جواب :
1- در مورد دموکراسی و رژیم های دموکراتیک،روشن است که بسیار بهتر از از حکومت های استبدادی است امٌا اشکال این حکومت ها آنست که تا روح دین در کالبدشان نَدَمَدنمی تواند بمعنی واقعی کلمه آزادی بنیادین انسانها را را تأمین کند .توضیح این بحث طولانی است تنها اشاره وار می گوئیم زمانی جامعه از آزادی کامل برخوردار باشد که افراد آزاد باشند و مهمترین جنبۀ آزادی انسان،آزادی درونی است که تنها از سرچشمه پرورش دینی قابل دستیابی است.
2-ایراد شما تا حدی بجاست،ندرتاً افرادی که تا حدودی از متوسط جامعه فراتر رفته باشنددر مکتب قرآن یافت می شوند،این امر بدلیل قرار داشتن در اوائل مرحلۀ پرورش است.به یاری خدا به تدریج جلوه های زشت تجمل از زندگی پیروان کاکه احمد –که زندگی خودش در حد فقیرترین افراد جامعه بود-زدوده خواهد شد.
1- در مورد دموکراسی و رژیم های دموکراتیک،روشن است که بسیار بهتر از از حکومت های استبدادی است امٌا اشکال این حکومت ها آنست که تا روح دین در کالبدشان نَدَمَدنمی تواند بمعنی واقعی کلمه آزادی بنیادین انسانها را را تأمین کند .توضیح این بحث طولانی است تنها اشاره وار می گوئیم زمانی جامعه از آزادی کامل برخوردار باشد که افراد آزاد باشند و مهمترین جنبۀ آزادی انسان،آزادی درونی است که تنها از سرچشمه پرورش دینی قابل دستیابی است.
2-ایراد شما تا حدی بجاست،ندرتاً افرادی که تا حدودی از متوسط جامعه فراتر رفته باشنددر مکتب قرآن یافت می شوند،این امر بدلیل قرار داشتن در اوائل مرحلۀ پرورش است.به یاری خدا به تدریج جلوه های زشت تجمل از زندگی پیروان کاکه احمد –که زندگی خودش در حد فقیرترین افراد جامعه بود-زدوده خواهد شد.
سوال شماره ي 1289
سوال :
با سلام خدمت شما عزیزان
لطفا اختلافاتی که بین مذاهب سنی وشیعه وجود دارد(چه تاریخی وچه عقیدتی)لیست وار بیان کنید.و در هر مورد عقیده دو طرف را ذکر کنید.
خواهش میکنم این سوال را جدی بگیرید.وکامل جواب بدهید.
با تشکر/
با سلام خدمت شما عزیزان
لطفا اختلافاتی که بین مذاهب سنی وشیعه وجود دارد(چه تاریخی وچه عقیدتی)لیست وار بیان کنید.و در هر مورد عقیده دو طرف را ذکر کنید.
خواهش میکنم این سوال را جدی بگیرید.وکامل جواب بدهید.
با تشکر/
جواب :
سؤال کننده عزیز،جواب کامل این سؤال بسیار طولانی خواهد بود .بطور خلاصه:اختلافات به دو دستۀ فقهی و کلامی تقسیم می شود.اختلافات فقهی جز در مورد ازدواج موقت که بطور کلی در اسلام اهل سنت حرام است.مانند اختلافات مذاهب اربعه است بهمین دلیل مرحوم شیخ محمود شلتوت ،رئیس وقت الازهر مذهب فقهی جعفری را در کنار مذاهب اربعۀ اهل سنت به عنوان مذهب پنجم معرفی می نماید.امًا اختلافات کلامی گسترده تر است؛تیتروار:اصول دین در اسلام 3اصل است:توحید،نبوت و معاد.در مذهب کلامی شیعه دو اصل دیگر یعنی عدل و امامت بدان افزوده می گردد. در نتیجه اهل سنت بعد از رسول خدا به حاکمیت شوری و تعیین خلیفه یا رئیس قوه مجریه توسط شوری معتقد است امٌا اهل تشیع به امامت. و از حدود قرن پنجم هجری به این طرف این امامت را منصوص از جانب خدا و امامان را دارای قدرت های فوق بشری مانند علم غیب و قدرت وحاکمیت بر کلیۀ ذرات هستی و ... می دانند.
سؤال کننده عزیز،جواب کامل این سؤال بسیار طولانی خواهد بود .بطور خلاصه:اختلافات به دو دستۀ فقهی و کلامی تقسیم می شود.اختلافات فقهی جز در مورد ازدواج موقت که بطور کلی در اسلام اهل سنت حرام است.مانند اختلافات مذاهب اربعه است بهمین دلیل مرحوم شیخ محمود شلتوت ،رئیس وقت الازهر مذهب فقهی جعفری را در کنار مذاهب اربعۀ اهل سنت به عنوان مذهب پنجم معرفی می نماید.امًا اختلافات کلامی گسترده تر است؛تیتروار:اصول دین در اسلام 3اصل است:توحید،نبوت و معاد.در مذهب کلامی شیعه دو اصل دیگر یعنی عدل و امامت بدان افزوده می گردد. در نتیجه اهل سنت بعد از رسول خدا به حاکمیت شوری و تعیین خلیفه یا رئیس قوه مجریه توسط شوری معتقد است امٌا اهل تشیع به امامت. و از حدود قرن پنجم هجری به این طرف این امامت را منصوص از جانب خدا و امامان را دارای قدرت های فوق بشری مانند علم غیب و قدرت وحاکمیت بر کلیۀ ذرات هستی و ... می دانند.
سوال شماره ي 1290
سوال :
سلام
لطفا دلایل کاک احمد در نفی سنگسار بیان کنید.
سلام
لطفا دلایل کاک احمد در نفی سنگسار بیان کنید.
جواب :
به امید خدا در آینده دلایل آنرا به اطلاع عموم می رسانیم.
به امید خدا در آینده دلایل آنرا به اطلاع عموم می رسانیم.
سوال شماره ي 1291
سوال :
سلام علیکم سئوال من در مورد این است که کسی که عاشق یه نفر شده و اون فرد اطلاع ندارد .ایا من میتوانم از خداوند متعال درخواست کنم که این عشق من را در دل او اندازد .ایا اصلن به مصلحت است .
سلام علیکم سئوال من در مورد این است که کسی که عاشق یه نفر شده و اون فرد اطلاع ندارد .ایا من میتوانم از خداوند متعال درخواست کنم که این عشق من را در دل او اندازد .ایا اصلن به مصلحت است .
جواب :
عشق موهبتی الهی است برای اوج گرفتن انسان از خاک تا رسیدن به افلاک.متأسفانه امروزه عشق در حد علاقۀ بین دو نفر با جنس مخالف و غالباً با آرزوی کامیابی در این زمینه تنزل یافته است در حالیکه این عشق های کوچک و ابتدائی می تواند و بهتر است در حد یک چاشنی عمل کند تا منبع بی پایان عشق در مسیر خیر و خوبی را شعله ور سازد. در صورت تحقق این مهم و رسیدن به مراحل کمال، عشق هائی همچون عشق یاران رسول خدا به آنحضرت و در نهایت عشق به سرچشمۀ هستی حاصل خواهد شد،که در آن صورت تمام دنیای مادٌی برای چنان عشقی از پر کاهی بی ارزش تر خواهد بود و وجودش سراسر خیر و برکت خواهد شد برای همۀ بشر وهمۀ هستی .نمونه چنین عاشق وارسته ای در این عصر کاکه احمد مفتی زاده است.
عشق موهبتی الهی است برای اوج گرفتن انسان از خاک تا رسیدن به افلاک.متأسفانه امروزه عشق در حد علاقۀ بین دو نفر با جنس مخالف و غالباً با آرزوی کامیابی در این زمینه تنزل یافته است در حالیکه این عشق های کوچک و ابتدائی می تواند و بهتر است در حد یک چاشنی عمل کند تا منبع بی پایان عشق در مسیر خیر و خوبی را شعله ور سازد. در صورت تحقق این مهم و رسیدن به مراحل کمال، عشق هائی همچون عشق یاران رسول خدا به آنحضرت و در نهایت عشق به سرچشمۀ هستی حاصل خواهد شد،که در آن صورت تمام دنیای مادٌی برای چنان عشقی از پر کاهی بی ارزش تر خواهد بود و وجودش سراسر خیر و برکت خواهد شد برای همۀ بشر وهمۀ هستی .نمونه چنین عاشق وارسته ای در این عصر کاکه احمد مفتی زاده است.
سوال شماره ي 1298
سوال :
نمی دانم چرا واقعا این سوآل را متوجه نمی شوید!!
این طور می گویم:
چادر بهتر است یا مانتو؟
چه از لحاظ پوشش و چه از لحاظ ماهیت؟
بدون تعصب و با دلیل پاسخ بدهید.
نمی دانم چرا واقعا این سوآل را متوجه نمی شوید!!
این طور می گویم:
چادر بهتر است یا مانتو؟
چه از لحاظ پوشش و چه از لحاظ ماهیت؟
بدون تعصب و با دلیل پاسخ بدهید.
جواب :
سؤال کننده محترم:در اسلام هر لباسی که پوشش مناسبی برای زن (یامرد) فراهم کند لباس قابل قبولی است.بحث بر سر بهتر بودن این یا آن لباس به طور مطلق،اشتباه است.ممکن است در جائی لباسی با فرهنگ و آداب و سنن مردم تناسب داشته باشد و در جائی دیگر لباسی دیگر.مثلاً برای ملت کُرد،بهترین لباس،لباس کردی است. ولی دلیلی نداردکه من کُرد این لباس را به افراد و مللت های دیگر تحمیل کنم.آنچه اکنون بعنوان لباس یک شکل فرنگی (چه برای مردان وچه برای زنان)به همۀ ملت ها قبولانده شده، نتیجۀ سلطۀ زور گویانۀاستعمارگران است.با این خلاصه متوجه می شویدکه ملت کُرد،حق بلکه وظیفه دارد از لباس خود که اتفاقاً لباس بسیار آراسته و با حجابی هم هست،استفاده کند.بهمین دلیل در مکتب قرآن برای خانم های کُرد استفاده از لباس کردی با چادر بر استفاده از مانتو ارجحیت دارد.
سؤال کننده محترم:در اسلام هر لباسی که پوشش مناسبی برای زن (یامرد) فراهم کند لباس قابل قبولی است.بحث بر سر بهتر بودن این یا آن لباس به طور مطلق،اشتباه است.ممکن است در جائی لباسی با فرهنگ و آداب و سنن مردم تناسب داشته باشد و در جائی دیگر لباسی دیگر.مثلاً برای ملت کُرد،بهترین لباس،لباس کردی است. ولی دلیلی نداردکه من کُرد این لباس را به افراد و مللت های دیگر تحمیل کنم.آنچه اکنون بعنوان لباس یک شکل فرنگی (چه برای مردان وچه برای زنان)به همۀ ملت ها قبولانده شده، نتیجۀ سلطۀ زور گویانۀاستعمارگران است.با این خلاصه متوجه می شویدکه ملت کُرد،حق بلکه وظیفه دارد از لباس خود که اتفاقاً لباس بسیار آراسته و با حجابی هم هست،استفاده کند.بهمین دلیل در مکتب قرآن برای خانم های کُرد استفاده از لباس کردی با چادر بر استفاده از مانتو ارجحیت دارد.
سوال شماره ي 1299
سوال :
سلام علیکم .برادران عزیز خسته نباشید دو سئوال داشتم 1.کاک احمد در زمان انقلاب مقداری اسلحه به روستای باینچ
وب داد منظور کاک احمد از این کار چ
ه بود 2.ایاگذاشتن ریش ربطی به دین دارد یا نه چرا بعضی میگویند سنت پیامبر ص/است
سلام علیکم .برادران عزیز خسته نباشید دو سئوال داشتم 1.کاک احمد در زمان انقلاب مقداری اسلحه به روستای باینچ
وب داد منظور کاک احمد از این کار چ
ه بود 2.ایاگذاشتن ریش ربطی به دین دارد یا نه چرا بعضی میگویند سنت پیامبر ص/است
جواب :
1- در زمان انقلاب بصورتی ناگهانی با سقوط سریع رژیم شاه،اداره و حفظ امنیت کردستان بر گردن کاکه احمد و یارانش که – بهیچ وجه آمادگی این کار را نداشتند،افتاد؛در نتیجه در مناطق مختلف برای حفظ امنیت و جلوگیری از قتل و غارت،افرادی از همان مناطق بطور موقت مأمور حفظ نظم شدند از جمله در روستای مذکور. 2- ریش وعلائم ظاهری مانند آن هیچ ربطی به دین ندارد.در زمان رسول خدا،ابوجهل و خسروپرویز و ... هم ریش داشتند.
1- در زمان انقلاب بصورتی ناگهانی با سقوط سریع رژیم شاه،اداره و حفظ امنیت کردستان بر گردن کاکه احمد و یارانش که – بهیچ وجه آمادگی این کار را نداشتند،افتاد؛در نتیجه در مناطق مختلف برای حفظ امنیت و جلوگیری از قتل و غارت،افرادی از همان مناطق بطور موقت مأمور حفظ نظم شدند از جمله در روستای مذکور. 2- ریش وعلائم ظاهری مانند آن هیچ ربطی به دین ندارد.در زمان رسول خدا،ابوجهل و خسروپرویز و ... هم ریش داشتند.
سوال شماره ي 1300
سوال :
بسم الله الرحمن الرحیم
با عر ضسلام خدمت شما عزیزان گرامی
من یک سوال داشتم که راستش چند سالیه میخوام از یکی بپرسم.
سوال: من چندین سالیه که یک دخترو دوست دارم ولی هرگزم نمیخوام با اون بزنم و سوال من این است که نظر شما در مورد عشق مادی چیه ، میخوام به طور کلی در مورد این عشق کی مطلب کلی برای من ارسال کنید .
بسم الله الرحمن الرحیم
با عر ضسلام خدمت شما عزیزان گرامی
من یک سوال داشتم که راستش چند سالیه میخوام از یکی بپرسم.
سوال: من چندین سالیه که یک دخترو دوست دارم ولی هرگزم نمیخوام با اون بزنم و سوال من این است که نظر شما در مورد عشق مادی چیه ، میخوام به طور کلی در مورد این عشق کی مطلب کلی برای من ارسال کنید .
جواب :
لطفاً به پاسخ شمارۀ 1291 مراجعه فرمائید.
لطفاً به پاسخ شمارۀ 1291 مراجعه فرمائید.
سوال شماره ي 1304
سوال :
کیفیت انتخاب خلفای راشدین چیست؟
کیفیت انتخاب خلفای راشدین چیست؟
جواب :
شورای اولوالامر که در آن زمان متشکل از مهاجرین و انصار است،طبق مکتوب شماره 6 نهج البلاغه، حضرت علی آنرا متشکل از فقط مهاجرین و انصار می داند-فردی را انتخاب و به مردم معرفی می کنند سپس با بیعت عمومی آن شخص بعنوان خلیفه برگزیده می شود.
شورای اولوالامر که در آن زمان متشکل از مهاجرین و انصار است،طبق مکتوب شماره 6 نهج البلاغه، حضرت علی آنرا متشکل از فقط مهاجرین و انصار می داند-فردی را انتخاب و به مردم معرفی می کنند سپس با بیعت عمومی آن شخص بعنوان خلیفه برگزیده می شود.
سوال شماره ي 1311
سوال :
با سلام . ميخواستم نظر كاك احمد و شورائ را درباره اينكه:1- ايا ما ايراني هستيم يا نه بدانم(منظورم در كل از لحاظ تاريخي است)و اگر هستيم دلايل ان را بگوييد و اگر نه چرا دكتر قاسملو حكومت فدرالي ميخواست و در كل مكتب قران حكومت فدرالي ميخواهد يا خود مختاري(از بين اين دو يكي را انتخاب كنيد)
2-درباره كاوه اهنگر و ضحاك و كوروش(شاه ايران)بيشتر بدانم
و درود بر شورائ مديريت كه "دياري بو يار"كار (حسن اميني)را تحريم كرد
با سلام . ميخواستم نظر كاك احمد و شورائ را درباره اينكه:1- ايا ما ايراني هستيم يا نه بدانم(منظورم در كل از لحاظ تاريخي است)و اگر هستيم دلايل ان را بگوييد و اگر نه چرا دكتر قاسملو حكومت فدرالي ميخواست و در كل مكتب قران حكومت فدرالي ميخواهد يا خود مختاري(از بين اين دو يكي را انتخاب كنيد)
2-درباره كاوه اهنگر و ضحاك و كوروش(شاه ايران)بيشتر بدانم
و درود بر شورائ مديريت كه "دياري بو يار"كار (حسن اميني)را تحريم كرد
جواب :
برادر گرامی: جواب به مسائل مختلفی که شما مطرح کرده ایدبسیار طولانی خواهد بودکه در اینجا نمی گنجدبه امید خدا در دیداری حضوری به بحث درباره ی آنها می پردازیم.
برادر گرامی: جواب به مسائل مختلفی که شما مطرح کرده ایدبسیار طولانی خواهد بودکه در اینجا نمی گنجدبه امید خدا در دیداری حضوری به بحث درباره ی آنها می پردازیم.


